年，严歌苓出版了三十六万五千字的小说《陆犯焉识》，而在此之前，她作为享誉国内外文坛的小说家，已经成功的拥有了诸如《小姨多鹤》、《金陵十三钗》等优秀的代表作。获得大批赞美的同时，业界对于严歌苓的质疑之声也愈发壮大起来，通读她的文章不难发现，严歌苓笔下的女性角色多少都有强烈的共同之处。这也是严歌苓本人塑造人物形象的时候一个显而易见的文风癖好——她惯于去塑造一些生命力极强但是却并不是非常有文化的女性角色，最后得出一个男女主角仍然相爱的结论，去完善自己对于爱情辩驳的理论，此前的《一个女人的史诗》、《小姨多鹤》都是这种熟悉的设置和套路。但是到了《陆犯焉识》这里，为着时代的不同，严歌苓不得不去挑战一种崭新的写作方式，从而去试图改变从前读者对自己的刻板印象，而实际上《陆犯焉识》的文学体裁也是比较敏感的，整部作品大约有三个比较显眼的时间段，分别是年、至年，然后便是年后。中间所囊括的特殊时期一直以来都是很多文学家愿意去挑战但是却又无力去挑战的题材。不得不说严歌苓对于文字火候的把控也正是出色地体现在了这个方面，为了加强整部作品故事梗概的流畅性和可读性，严歌苓一改之前的文风，在自己本有的慢节奏文风中加入了一些较快的叙事情节，同时又通过对于遣词用句的把控去控制整个文章的走向使得文章本身不至于太过激烈。这样整个文章阅读起来带给读者的体验就能达到一个微妙的平衡作用，也就是人们所称道的文字上“温润”的体验感，阅读的时候，文字能够紧紧带动读者的情绪，使得读者的情绪不至于太过紧张压抑，也不会太过自由散漫，精力也更加能够随着故事情节和主角的际遇而调动，这样一来，整个文章便增色许多。当然，因为严歌苓本身是一个善于塑造女性角色的作者，在《陆犯焉识》中也毫不例外，在这本书中塑造出来的几个女性角色，在很大的程度上其实都代表了严歌苓本人对于爱情的价值观的具象化。接下来就为大家一一分析。恩娘：生活总是如履薄冰作为与陆焉识有着纠葛的女子，恩娘本身的人物设定形象并不是正面的，在读者的印象中，恩娘这个角色似乎总是让人爱恨交织，读者们看遍全文，觉得恩娘是可怜人，但是同时又顿觉可怜之人必有可恨之处，恩娘也正是如此。她人生的悲惨和她自己本身的性格总是会起到一种相互的作用，通俗一点去解释这句话，就是说她本身的性格源自于她自己所经历的生活，而正是她的性格导致了她的这种生活。恩娘的性格和人物设定就像是旧日里在大灶台中做的黄米饭和粗糠，黑暗的炉子转了一圈又一圈，发出一股难闻的气味。但这气味还不足以满足她的饥饿，也不足以满足她的食欲。她总是在做着不合时宜的事情，而且也深刻地知道如何以一个弱女子的身份在这个世界上存活下去，她是如此深谙生存之道，但是这也是用了千百次的碰壁撞出来的规则。恩娘一直孤独、笨拙，总怀疑自己会被抛弃。她在感情中是如此的如履薄冰，犹如盲人骑瞎马，总是小心翼翼。她长得很漂亮，有血有肉，但她也知道自己并不能一生都依靠这些，仅仅从这一点来说，恩娘无疑是聪明的，她善于伪装，通过大把的眼泪和外人对自己的同情去制造一个相当迷惑人的保护色，对她来说，爱陆焉识是她生命小船中的一个锚，能够让她暂时的停下主球生存的脚步;但是对于陆焉识的感情却不能装在脸上，她扮娇柔装委屈，一次禁锢继子的自由，甚至干涉陆焉识的婚姻和生活，但是回过头来想，这也恰恰是出自于她的无奈，除了这样做，她没有任何办法再使力在这段感情之中。她就像一只在蜘蛛网里爬行的昆虫，不断地去试探陆焉识的底线，想看看他是否终于不耐烦了。但是或许她自己都没有想到，自己会如此厌恶自己。严歌苓在文中给予了恩娘很多无意义的对话，去彰显这个女人实际上的能力，而她的的确确也是有能力的，在食物匮乏的年代，她总是能够以最划算的方式拿到自己想要的食物，甚至能够靠着自己的头脑夺回陆家的院子。可惜的是，她在感情中只能嫉妒，嫉妒到各种阴谋诡计都用尽了，嫉妒到最后让人觉得她是一个完完全全的反派。这个人物从始至终都是悲剧的，从出生开始，到她的感情结束，她始终没能够得到自己想要的所谓的爱情。冯婉喻：卑微和祈求来的婚姻比之恩娘，在爱情中更加处于被动地位的，我想应该是陆焉识明媒正娶的妻子冯婉喻，不同于恩娘，很难看到有读者讨厌冯婉喻这个角色，最多的是同情、怜悯，对她爱人的真诚所为之感动。对于陆焉识，冯婉喻更加近乎像是一个狂热的粉丝，而不是一个陪伴终身的妻子，甚至于她自己本身对于陆焉识这个人的崇拜已经到了一定盲目的程度。陆焉识在她心目中一直是个了不起的人物。她钦佩他的才华和知识，但也钦佩他的缺点。她盲目，因此才导致情场失意。或许从根本意义上来说，陆焉识和冯婉喻压根就不是一路人，她们之间始终都存在着一种奇怪的磁场，那是一种说不清道不明的隔阂，这种隔阂来源于冯婉喻在爱情上的卑微和无能，她始终在婚姻和感情中自己把自己放在了一个很低的位置，从她的角度去仰视自己的丈夫陆焉识。因此陆焉识心中，也不会把冯婉喻放在和自己等同的高度上去看待，这实际上是一件很令人生气的事情。但是冯婉喻的性格太过软弱，她全然不会因为自己和丈夫的地位不对等就感到生气，甚至于在她心里，这样的地位才是对的，才是想当然的。他们之中始终有着不可跨越的鸿沟，恩娘在的时候，恩娘是夹杂在两个人中间的，而陆焉识入狱后被，一切又开始产生了新的隔阂，当丈夫关在监狱里，最终把她和陆焉识分开的是她对陆焉识深深的爱的记忆。她实在是太过卑微了，严歌苓在小说中提到冯婉喻写下了这样一个悲剧性的片段，陆焉识带冯婉喻去看电影，冯婉喻怯懦的问陆焉识“为什么要对她这么好”。她要的爱太简单也太容易满足，从人格上评判，冯婉喻是毫无例外的付出型人格，冯她总是尽力把最好的东西给陆焉识。她给他买了带有珠宝的欧米茄，在孩子们睡觉的时候剥下蟹壳为他做了蟹肉，她像书中的人物一样对待爱情，太过真诚，也实在是太不顾一切。冯婉喻是他们说他们一生中从未见过的那种文静的女人之一。比起陆焉识入狱后的种种波折，以前恩娘和陆焉识之间的关系更加委屈了她。恩娘对待冯婉喻的态度似乎是模糊而清楚的，她阻挠两个人的婚姻干涉两个人的生活，冯婉喻不像是一个妻子，而像是恩娘给陆焉识买的一个小妾和填方，目的是为了满足自己的私心。在她的计划中，冯婉喻是一个让人摆弄的木偶，而冯婉喻自己本身也心甘情愿地接受了这种恩娘对她的设定，她不认为陆焉识爱她，她打心眼里觉得自己没有资格被陆焉识爱，但是陆焉识能给她的只有爱。所以她会紧张地问她为什么对自己这么好，因为在她自己看来，陆焉识的所作所为都是不值得的，在生命的最后几天，冯婉喻会光着身子在屋子里走来走去，似乎这一刻她才能够找到自己，原来自己从来到这个世界再到离去，都是一无所有的，那些爱恨情仇终究还是不属于自己——冯婉喻到死依然是如此的卑微。事实上，通读全文，囊括一下梗概，不难发现这本书讲述的是一个地主的额儿子如何在极其恶劣的政治形势下，被革命变成政治犯，却幸存下来再次找到真爱的故事。而历史上的上个世纪，在政治变革、自然灾害和文化大革命期间，整个中国都确确实实是经历了一段艰难的时期。这一切都成了陆焉识的生活，实际上，陆焉识本人的苦难也就是时代的缩影。陆焉识是时代的牺牲品，但是冯婉喻又何尝不是爱情的牺牲品。当她还是豆蔻年华的少女的时候，这个女人嫁给了一个不爱甚至讨厌自己的男人，甚至于婚后第六年，她才第一次和陆焉识发生了性关系。不管陆焉识怎么对她，从16岁到70岁，冯婉喻的心里只有陆焉识一个人。那么陆焉识是怎么对待冯婉喻如此真切的爱的呢？他压根不把她当作妻子，而是作为一种外人去对待。即使被这样冷落，冯婉喻还是一点也不在乎。她不关心自己过得怎么样，在她心中，丈夫就是她的全部她的唯一。她的生活始终围绕着陆焉识。陆焉识被判了死刑，房子成了废墟。她可以把自己仅有的一点东西卖掉，然后带着这份礼物去任何一个可能有用的人的家里向他们求助，而不去考虑自己该如何生存。她是一个相当完美的妻子，在陆焉识落魄的时候她几乎变卖了自己能够变卖的所有东西。甚至于到最后她已经家徒四壁两手空空，再没有什么东西能够去变卖，只能怪通过做别人的情妇去为陆焉识求得那么一点宽宥。她实在是太过卑微了，这种卑微正是因为冯婉喻一生都很爱陆焉识。可是陆焉识的回报和醒悟却实在是来的太迟太迟，直到他被流放到大草原上20年，他才发现自己爱上了冯婉喻。这份迟到的爱使得冯婉喻一生几乎都生活在恐惧中，担心自己会在陆焉识回来之前死去。而确实，她的死使陆焉识沉默了。“他回来了吗?”临终前，冯婉喻在陆焉识耳边问道。她的阿尔茨海默病使她不记得这个陆焉识是不是她自己的陆焉识，她仍然认为陆焉识在几千英里之外的大草原上过着悲惨的生活，因此到死，冯婉喻都没能如愿。严歌苓对于冯婉喻这个形象的塑造在很大层面上区别与恩娘，而冯婉喻本身的爱更接近是一种无私的爱情，她的一生都卑微至极，围绕着丈夫陆焉识展开，就像是地球环绕着太阳运转一般，陆焉识就是冯婉喻的太阳。明明是书香门第的女子，她却始终将自己的位置放得太低，她可以忍受长达六年的无性婚姻，长达二十年的等待和漫长的煎熬，甚至至死都念叨着那个等不来的爱人，因此冯婉喻的爱情也是失败的，她这一生并未尝到过陆焉识带给她的爱情和甜头，这一切都归咎于她并不正确的价值观和爱情观，而严歌苓所想要表达的正是在此，爱情，若不对等，便会失去所有的意义。无论是在什么样的年代，什么样的性格驱使之下，爱情的第一要义便是平等和自由，对于冯婉喻来说，爱情似乎是她生命中的必需品而不是消耗品，离开陆焉识的生活于她而言似乎并没有意义，但是实际上地球离开了谁都照样会转，对于陆焉识的爱情，是真诚，也是愚蠢。陆焉识毁掉了一个本该明媚的女子，让一朵花快速的枯萎死在了爱情的冰原上，那里寸草不生，只有卑微的冯婉喻依旧坚持着自己愚钝的爱情观，至死方休。
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