唐代书法家张怀瓘说：“深切了解书法的人，只看它的神采，忽略也不需要重视字形。”石剑波用笔最富变化，结体生动，字体有挺拔险劲的风度而气宇轩昂。让人联想起王铎，笔尖是那般灵敏——虽然有时淹没在他的涨墨法之中，但王铎书法中所有的迷人风采也是屡屡体现于其中——其征服人心的威力无法抗拒。凭着清晰明确的感觉，辩别那迅速且细致变化着的那种种微妙，由此，天神般的喜悦狂热感染了他，浓浓的醉意中激动得不能自持。这种不可遏制的如狂欣喜，使他可以像张旭一样墨迹落在无边的白纸上，让人飘忽遐想。墨实处为万物所生息，空白处任灵气袭来，迷漓苍茫的墨云，创造出一片生机玄妙的氛围，这和中国画有异曲同工之妙。由是，其书品的形体极尽变幻，或整齐匀称，或参差错落，或空旷清朗，或密不透风、形随笔出，字随势生，呈现万千气象，诸多风情。
对书法欣赏者来说，书家只有通过形体组合线条，把自己真挚，强烈的感情贯注到作品的境界中去，才能使观赏者感动，产生思想感情上的共鸣。石剑波作品不仅概括简约，呈现出有意味的形式之美，而且在线条的起伏流动中，让你能感受到奔放之力，其间蕴含着音乐的节奏之美。其笔墨精妙、墨韵飞扬、淳淡婉美、精致雅淡，字体飘逸而未流于狂放，蕴含着魏晋风度，从书法角度讲，可以说达到了儒家所要求的"文质彬彬"的"中和"之美。
汉代蔡邕《书论》中云：书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。故曰对于书法，是性情的发散和表达，是心之所现。要想写好书法，先扫除心中尘埃，持之以恒，明心静气，摆正心态，淡泊明志，则必有所成。毋庸置疑地说，石剑波书法中的书卷气给人印象最深。何谓书卷之气？竹影弄月，风姿绰约。箫吹古梅，萧散中和。灵动俊丽，温文尔雅。清虚高简，蕴古扬逸。如束身老儒，节疏行清。有春阳之丽，夏荷之芬，秋兰之韵，冬泉之冽。非学识广博，裁择宜精者弗能至也。
一方水土养一方人，他的家乡南通海天雄奇、人杰地灵，素有“海风山骨”之说，在近现代走出了一批书画名家。南通文人灵动拓新、追求卓越。石剑波的草书飘洒流丽，笔力圆浑而富变化，使转纵横，奇态百出，似在追求一种“非理性”的创作方式，即他在运笔时的速度甚至是超过他思索安排之速度的，由此达到一种出乎意外的天真效果。他的楷书高古硬朗，有浓厚的篆、隶意味；他的行书，则清逸洒脱，一点一线，都极精美，墨法的使用，也堪称一流。我想，有意味的书法可谓是静夜的化身，或是沉浸于静夜的安宁。像一列火车驶过，像一次漫长的旅程，从神秘的时空中行过，带着不可抗拒的温柔，留下了江河日月的生命轨迹。威严，使之具有了宗教的意蕴，慈悲，又使之发散着人文的情怀，美的形式，更使之成就艺术珍品。我想，他如果他不曾深入经藏，就无法发掘出宗教的意蕴；如果不曾对生命有深刻的感悟，就不会发散出如此动人的真情；如果没有深厚的美学修养，就不会有如此充满意味的美的形式。而这样的作品，其实是可遇而不可求的。
龙海秋年8月生于南京。作家、资深媒体人、影评人。历任南京日报专副刊负责人和周末报副总编、金陵瞭望杂志社副总编。长于写作文艺评论、人物传记等，采写了杨丽萍等各界艺术精英，曾在《周末》和《金陵晚报》开设书评专栏，有《海内有仙山》《听琴》《长干里情事》《千里之外》《那年的绿岛》《不能用母语来诉说》《让浮云妖娆飞》等多篇散文见诸南京日报、金陵晚报等；《水磨腔的前世今生》《我们的文化乡愁》《问世间琴是何物》等获省报纸副刊好作品一等奖。
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