努力打造一流文学微平台
刊名题写:王成勋
散文·随笔
老家龙潭湾(上)
●刘继智一
老家刘家河最初的名字叫作龙潭湾，为何叫龙潭湾，因为它处于滠水源头的两河交汇处，两河交汇的地方原来有一口深潭，深不见底，人们叫它龙潭，据说，很久以前，每到雨后，水潭里面的青龙便会跃出水面，到河边的浅滩之上晒鳞片，金色的晨光之下，龙身上的鳞片反射出一道道金光，一朵朵祥云升起，给人一种如梦似幻的感觉，我的老家由此便有了龙潭湾这个名字。
据说那条龙有时候也腾跃到半天云里，然后徐徐地落到西边的一大片草地上，盘成一大圈，久而久之，滩西边的草地便形成一大块平川，人们于是把这平川叫做龙盘畈，也有人称之为云盘畈，故事很传奇，无疑给老家增添了许多神秘色彩。
小时候经常听过一首民谣，那民谣是这样唱的：“龙潭湾，龙盘畈，不出王侯出状元！”，民谣似乎也佐证了这是一处风水宝地。从阴阳学上讲，说它是风水宝地也不无道理，阴阳学对于绝妙风水的讲究一般的依据是：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”说。即青龙为河，白虎为路，朱雀为场，玄武为山。老家左右两边都是河，右边有一条大道通向旧时的黄安城，前面就是一大片平川龙盘畈，湾子后面是一座大山，山上建有城寨，名曰刘家寨，寨子南坡缓而北坡陡，故有玄武之象。
清道光年间编撰的《刘氏族谱》这样记载：“始祖讳受，原籍江右，避元乱，游荆楚，会朱太祖微行，祖左右辅焉，迨先明定鼎，不欲登仕，籍敕以军赐，以田令办漕务，免杂役，后复由荆徙邾城，其田遂失，卜居滠源弹弓山，土名刘家湾，创造经营规模，大备隐然，期诸后昆，长大生爻六；次大文生合六。爻六公生子一道冕；而合六已迁居龙潭湾，有子名道景。”
六百年前那次声势浩大的江西过籍，史料至今已经无法考证，据说：元末农民起义之时，徐寿辉和陈友谅在此征战多年，后来，朱元璋打陈友谅，这里又遭生灵涂炭，人死如枕藉，朱元璋坐稳江山之后，兴粮屯田，鄂北豫南一带人烟稀少，田园荒芜，便从江西过籍大批移民，现在，我们这里居住的大部分居民都是从江西过籍而来的。
据说，明初从江西移民主要有两种方式：一种是被迫迁移；一种是自然移民。综上所述，我的祖先属于第二种，元末跟随朱元璋起事，明朝建立，不仕做官，到荆州居住，后来又迁到现在的武汉市新洲县城，然后才北上滠源里鸦雀林，再到滠水源刘家湾，最后才定居龙潭湾。
刘氏先祖一支来到龙滩湾，安居乐业，起先一定请过阴阳先生仔细察看过地形，他选择了这么一个地方，必定有他选择的道理。
那样的年月，谁不希望自己的家族能够兴旺发达呢？谁不希望自己的子孙后代能出将相之才呢？谁不希望自己的后代能够富甲一方、能够有广泛的人脉和源源滚滚的财富呢！主观上，这几个条件似乎都具备；客观上，这里柴方水便，又有方圆几里的平川，又处于南北东西要冲位置，距离西北面的小镇集市仅仅只是一步之遥，后面还有绵延不断高耸起伏的分水岭作天然屏障，有老君山、三角山、大兴寨作坚强后盾，面朝仙居顶。这几个条件，可保衣食无忧，又得交通之便，遇到战乱之时，可守可退，这样的地势地形地貌，是难得轻易觅到的。可见，我的先人还是独具慧眼的。
追根溯源，我带着太多的疑问先后查阅过《黄陂县志》、《黄安县志》，得知我居住的村湾春秋时期属黄国，战国时期归楚国，三国时期属于江夏郡，宋中期归于黄州建制，元朝时期归于麻城县仙居乡，明中期划归黄陂县，明朝中后期划归黄安县，归属几易几变，说明这个位置的重要性。那个时候，豫南的商旅到江夏郡，到黄州府、麻城宋埠、黄安县城，必经过湾前的大道，这里离黄安县城不足30公里，离黄陂县城也仅仅只是40多公里，是豫南通向黄陂第一站，连我居住的小镇过去也叫黄陂栈，足可以证明它也是兵家必争之所。
刘家河，龙潭湾，三面环山，一面临畈，六百年前，我的先祖远离江西的故土来到这里，他对江西一定有一种难舍难分的情结，但没有办法，那一次大迁徙，是朱皇帝下的圣旨，皇命难违，他一定是不得已才背井离乡，不惜千里迢迢来到这里，不惜渡鄱阳湖过长江经江汉平原来到荆州、到达长江边，最后辗转来到鄂北这个弹丸之地，他心里到底想什么，思什么，我无从知晓。
先祖来到这里，最初的创业一定充满艰难险阻，历经千辛万苦，那时候的鄂北，尚属于蛮荒地带，地广人稀，田园荒芜，屋舍凋敝，先祖于是在河滩中间的高地之上搭起草棚，居室而安，然后带着妻子和儿子开始了最初的垦荒生涯。
山是蜿蜒而伸的群山，滩是芳草萋萋的荒滩，平川一片，两条小河在摊头汇集一处，沿着宽阔的平川弯弯绕绕向南流去，那个龙蟠虎踞、鸟鸣凤舞的地方，我的先祖，那时候的心境，一定悲怆意浓，百感交集，思绪万千。
先祖死后，葬于村南，立下碑石，栽下几株银杏树和柳树，“青藤历世远，恩泽万代传”，那墓茔还在，碑文尚存，银杏树和柳树依然年年焕发新枝绿叶，年年果实累累。
二
我一直对刘家河古湾落的建筑格局存在疑虑：东南西北四门，中间有两条S形的深巷子，湾子中间的位置早先有一座箭楼，箭楼左侧的位置有一口深不见底的水井，每个城门外面都有两口方塘，塘和塘之间有沟渠相连接，四门相通，巷子相通，巷子两边开着门洞，又串联无数的小巷子，巷子里住着许多人家，如果从空中俯瞰，这种建筑格局就像一个典型的鱼形八卦图，而那箭楼正处在鱼眼的位置之上，如果再仔细一点，又会发现；南门和北门以及箭楼，还有南边祖先的墓茔和湾子后面的寨子又几乎连成一线，这是祖先有意设计的，还是后人按照祖先的意愿附会的，我不得而知。
巷子很深，但不是直的，弯弯转转，长达半里路长，巷道很狭小，只能容得行人通行，不可通车，陌生人走进去常常迷路，一不小心，就走到别人家里。我小时候就住在巷子之中，有事没事就到巷子里躲迷藏，对于巷子里的奥秘也略知一二，人躲进巷子里，寻找起来是相当困难的。
那条巷子的地面铺的都是青石板，由于走路的人长期摩擦，青石板几乎磨得光滑透亮，完全可以照见人影儿，巷子两边的人家想必都是富豪之家，门楼上的石条宽而结实，上世纪九十年代，《中原突围》剧组这巷子里住了个把月，许多镜头和戏都是在这里拍摄的。
古巷幽深，夕阳披彩，如今，它却显得特别冷落孤寂，巷子里的原居民大都已经搬到龙盘畈公路边的居住了，旧屋因为年久失修，变得破落不堪，瓦楞上的荒草迎风摇曳，一片凄凉。
有城门楼就有城墙，最初的村子，四周都有厚厚的高高的城墙，那城墙到底有多厚呢？我小时候经常走到城墙上去玩耍，城墙的外面是几丈高的石砌墙，中间填有黄土，宽处有三四米，城门楼都是用长石条砌成，两扇大门关着，城门楼的左右两边分别是两口水塘，这样的城，旧时叫作圩，即堡垒，是很难攻破的。太平天国之时，太平军攻城，攻了几天几夜依然没有攻破。
湾中的古箭楼在文化大革命之时被当做四旧强行拆除，古巷还在，古巷之中已经没有多少人家居住了，城墙大都已经拆除，只留下西城门一点残存的城门楼，那城门楼上巨大的石条还在。
几年前，村民自发集资开始重修箭楼，经过几年的努力，新的箭楼在原址处高高耸立，它高达五层，20米左右，新的箭楼修葺一新，显得更加气派庄重，站在顶楼之上，可以把刘家河古村落一览无余。
数百年来，村庄不断扩充它固有的范围，已由原来的东西南北四门和巷子五个部分到后来扩充的榨子门、上湾、后畈、新屋、干冲、河那边等十几个部分，它组合成刘家河湾落的整体。近几年来，新建的房屋又不断向龙盘畈，江家畈扩展，刘家河已经慢慢地和西北面的小镇黄陂栈连成一片了。
三
刘家河依山而建、傍水而生，山成了村湾固有的天然屏障，河便成了村庄的生命之源。两条河交汇于村南的位置，我们的村湾就像两条巨龙嘴里衔着的一颗巨大的明珠。
两条河都是滠水之源，一条发源于三角山叫玛瑙冲河；一条发源于老君山东面的大兴寨，叫竹林沟河。两条河又串联无数的小溪山泉，组合成如扇形的水脉动态网络。有流动的水，山就有了灵气，村庄就有了活力，人就有了精气神。数百年来，源源不断的河水让我们历代的先人生命繁衍生息，传承至今，才有了我们这一辈人的血肉之躯，有了生命的进一步延续。
常常听老人讲过这两条河，上世纪六十年代未修水库之前，清清的河水从村前流过，冬不枯，夏猛涨，每到汛期，洪水奔腾，白浪翻滚，村头河边的小石墩桥便被河水淹没，人们试着走石墩桥，就像在水中跳舞。河水日夜鸣声不断，流水的声响就像是大自然美妙和谐的乐曲，给小村增添了宁静而幽雅的气氛。
上世纪七十年代中期，家乡人才开始在西河上建起一座狭窄的钢筋水泥桥。
河边之上有一大片柳树林，那柳树大的有数百年的树龄，高达几十米，它一直是家乡的一道美丽迷人的风景。每到夏天，巷子里的人都喜欢驮着小椅子，拿着草垫，到河边的柳树下，坝子上，小桥上乘凉儿，凉风习习，夜色朦胧，柳树林里传开一阵阵蝉儿的叫声，萤火虫在柳树林中飞来飞去，还有一阵阵潺潺的流水之声不绝地响起，沉浸于这迷幻而又和悦的意境之中，是多么的惬意。
小时候，我经常到柳树林里捡枯枝，打柳树籽儿卖，或者爬上树梢之上掏鸟窝，或者折新嫩的柳树枝做柳哨。
刚刚抽芽的柳树枝，水气重，随便截一支，两三寸长即可，两边削平，放在手掌里轻轻揉捏，抽出木心，圆圆的柳树皮卷便便可以做柳哨了。
那时候，湾子里的小伙伴最喜欢的就是做柳哨，吹柳哨，满巷子，满湾子都是“嘀嘀”的柳哨之声。
小河边石头多，水草很少，每到汛期过后，河里的鱼儿特别多，常见的有鲫鱼、麻鱼、马口鱼、银鱼、石板鱼等，围堰捉鱼便是我们经常做的一门功课，捉鱼富有乐趣，也有收获，那样的劳动，我们常常乐此不疲。
弯弯的小河向南流，有了清澈的河水，田地就有了灌溉用水，居民的生活便有了诸多的方便，河，就像母亲永不枯竭的乳汁，哺育着这个古老的村落，使之有了长久不衰的生命力！
四
龙盘畈，又名云盘畈，是一处四面环山、两河相夹、南北狭长、东西宽阔的大平畈，就像一个巨型的葫芦，它原是马匹寨延伸的脊岭，经过几百年的开垦耕作，如今畈是已经变成一块块的水田，中间有一条小小的水沟，常常有清水从沟渠之中流过，它成为整个龙盘畈农田灌溉的大动脉。
据说，解放初期，当时的礼山县委在副县长王志国的提议下，准备在龙盘畈设立县政府治所，因为缺乏充足的水源而只好作罢。
龙盘畈的中心位置，上世纪六十年代中期被国家征用建有县鱼种场，几百亩的鱼种场，曾经有工人十多名，培育的鱼苗曾经供应附近好几个县市，可惜这个鱼种场在上世纪九十年代被县里拍卖给一个私营老板，说是要开发，可是20多年过去，鱼种场还在，鱼苗却没有了，至于开发，也没见有什么动静。
我对于鱼种场最深的印象是：上世纪七十年底末期，鱼种场购回了一台黑白电视机，我们都去看热闹，鱼种场的院子里挤满了前来看热闹的人，那一次，也是我平生第一次看到电视机，第一次看了电视剧。
龙盘畈上的农田，为我们的村湾和附近的几个村湾居住的人提供了粮食，提供了生存的保障，那个年月，最动人的场面莫过于插秧的季节，满畈里全是劳动的人群，他们星星点点布在其中，水田之中微波荡漾，泛着片片金光，绿色的秧苗很整齐地排列其中，不几天工夫，满畈里便是绿油油一片。还有就是割谷的季节，金色的稻浪之中，人们戴着草帽，挥舞手中的镰刀，镰刀在阳光下闪烁金光，微风之中飘散着稻谷清香的气息，累了渴了，就到畈中的一棵大枫树下面歇息一会儿，然后，再继续下田干活儿。
那棵大枫树在八十年代初期轰然倒了，村民们于是新栽了一棵法国梧桐树。龙盘畈上，如今已经建了好几排新房，一条宽敞的公路通向畈的中央，把刘家河和黄陂栈连成一体。而且，正在修建的大别山红色旅游公路正从龙盘畈南部穿境而过，要不了两年，龙盘畈，将成为山镇的中心地带，南北东西向的省级公路在此交汇，龙盘畈，这一马平川的大畈，也将随着时代的变迁而改变它固有的形状。五
一个村湾就是一部渊源长流的历史，一个村湾就是一个永无完结的梦，刘家河，在我的心中，依然充满太多的神奇！
那箭楼建在湾子的中心点上，据说它是三层结构，底部为长方形石条砌成，四周是用几寸厚的青砖砌墙，内部是木式结构，有旋转楼梯可通箭楼的顶部，顶部是一个瞭望楼，有诸多的瞭望孔，站在高高的箭楼之上，整个湾落尽收眼底，而且，向远处眺望，还可以望到方圆几里路范围内的动静。
古代的箭楼到底作何用？我不得而知，是敬神，还是聚会；是防盗，还是用于观察。也许它的作用不仅仅只是这些。文化大革命拆除箭楼的时候，我还小，但依稀记得一些事：从箭楼之上拆下的厚厚的青砖，我们把它叫作神砖，有尺把长，四五寸厚，一个人想轻松地搬动两块是相当困难的，而且比较坚实，不像现在的灰沙砖一摔就碎，那砖即使用铁锤打，也是轻易难打碎的。整个箭楼拆下的青砖用于筑河堤，垒了数千米之远。
那个时候破四旧的举动很多，譬如大门两边的玉石马，屋檐之上的龙头、马头、鸟头玉石，门外的石狮子，墙壁之上的彩画，都被一股脑儿破坏干净，都是红卫兵的首领干的，这些人有的还健在，他们心里是否对那时的行为有个愧疚之意，我难以知道。但那破坏之举，在当时的确树立了自己在村民们心中的威信，刘氏先祖在营造这些珍贵的物件之时，却不曾想过，他的后人之中，竟然有人斗胆把它们砸了个稀巴烂！
村中的小巷两边古朴典雅，画梁雕栋，总有太多的精美雕刻，但这些都被破坏了，箭楼拆了，玉石马没有了，人们似乎早已经淡忘了这一切，刘氏的后人，你们远没有先祖的智慧，远没有先祖心里面所具有的深沉的文化内涵。
唯一没有被破坏的便是村南的那座祖墓，它占地约平方米，那里有几株古树，后人一直不敢动这些树，墓茔也保存完好，墓茔的面界足有六七尺高。前年，我带武汉的网友去看过，有一株柳树几乎枯死，但枯死的枝头之上依然焕发新枝，墓的四周用铁栏杆围着，每年清明，宣化店的刘氏后人总要成群结队地前来祭祀祖先，那场面很热烈，我有幸见过一次。
榨子门的三重古民居还在，据说那是一处大地主的房子，现在有好几户人家居住着，那里面的阁楼已经破旧不堪了。
刘氏先祖在建村的初始，一定有一个梦，先祖里一定有一个高人，起码读过很多的书，起码有一定的远见卓识，起码它懂得一定的建筑学，起码他想把心中的梦想传承给后人。
一代又一代，刘氏后人，你是否读懂先人留下的这个梦呢？
作者简介:刘继智，网名山夫子，湖北大悟人，中学教师，年开始发表文学作品，迄今已在《湖北日报》、《中国人口报》、《陕西文学界》、《山西青年》、《小说界》、《六月》、《散文诗》、《金陵晚报》、《荷花淀》、《楚天都市报》、《华商报》、《厦门文艺》、《美丽乡村》等全国20多个省市余家报刊发表诗歌、散文、小说、散文诗、评论余篇，获得过全国青年散文大奖、“丁玲杯”、“文心杯”“黔台杯”“国贸杯”等全国50余项征文大奖，有文章被选入《中国散文诗人》《中国河》《玄坛村调查》《赤子情》等选集。
新长江文学欢迎您来稿
投稿邮箱：
CZL
.白癜风诊疗指南美丽黄皮肤行动