《红楼梦》前半部分最精彩的是秦可卿，隐写内容也最多，争议分歧严重！
一、第五回秦可卿并没有判词
第五回画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。
脂砚斋认为这是“秦可卿淫丧天香楼”自缢而亡的证据。众观《红楼梦》的高楼大厦绝不会是“天香楼”，曹雪芹写“天香楼”也没有提出此楼高！王熙凤款步提衣就上了楼，楼上不仅有邢夫人、王夫人还有尤氏母亲，高楼大厦和“天香楼”不匹配。
判云：情天情海幻情深，情既相逢必主淫。
这两句判词就和秦可卿一点关系都没有了，这是曹雪芹写宝玉在“太虚幻境”的词。实写！前面的判词都是谜面，唯独到最后这里是不用猜谜语的。宝玉在太虚幻境中“情天情海幻情深”还从孩提到成年的“情既相逢必主淫”。脂砚斋在此没有任何批语。其实还有一个更重要的原因，秦可卿不是“金陵”人！秦可卿出身地无从考证，养生堂抱回来的。
判云：漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
这两句要注解一下：最早在《红楼梦》里出现“不肖”的是文本开篇自云中，此开篇自云是贾雨村所著，不肖是品行不端；“宁”字，“宁”是南京的简称。
如果说起品行不端有两点：第一个是贾雨村乱判葫芦案。第二就是薛蟠在金陵（南京）打死冯渊跑进荣国府，而且比原来坏十倍！
整首判词和秦可卿没有丝毫联系，但和今后出场的“金陵第十二钗”傅秋芳息息相关！再看看第五的曲。
〔好事终〕画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
“画梁”是高楼大厦的准确地点！雕梁画栋宁国府没有，也不敢有！但是“元春省亲”所造的行宫必须“雕梁画栋”！高楼大厦在大观园里，秦可卿到不了大观园去自缢。
箕裘颓堕皆从敬，敬不是指贾敬。敬是治事肃恭之意。老祖宗留下的基业没有守住是治事没有肃恭！家事消亡就是抄家还是从金陵的甄家开始的。
曹雪芹没有把秦可卿放到“金陵十二钗”判词里，这是为什么？其实真实的“金陵十二钗”是指《红楼梦》吴玉峰的青春派的十二金钗，真正曹雪芹写的是老派的金陵十二钗。秦可卿属后者。
二、秦可卿托梦和贾元春省亲
这是整部书《石头记》《情僧录》《红楼梦》《风月宝鉴》《金陵十二钗》现在统称“红楼梦”中《红楼梦》和《金陵十二钗》的转换。
秦可卿比贾元春身份要高贵！因为秦业是皇上的宠臣。
秦可卿的葬礼出来了《红楼梦》前八十回份量最重的人物，而且是“打伞鸣锣”热闹热闹的来给秦可卿送祭礼，悼唁秦可卿！他就是大明宫掌宫内相戴权。元春省亲贾母从早上四点等到晚上七八点！元春等皇上，必须奉旨省亲！这里秦可卿葬礼，戴权是主动上门。谁能使唤他，当然是当今圣上！秦可卿的葬礼惊动“圣驾”，并派戴权来悼唁！所以那四王八公街祭就不算什么，有谁还不来吗？何人又能比过皇上！
但这仅仅是争对秦业这个重臣的嘉奖！贾珍为贾蓉捐五品虚衔龙禁尉让葬礼风光，戴权照旧收了贾珍一千二百两银子！更突出的是，贾蓉是五品龙禁尉，而秦可卿竟追封四品恭人！
曹雪芹拿皇上来打破“三从四德”改变儒家思想的“三纲五常”妻比夫贵！天下奇闻！不仅如此曹雪芹破天荒在回目上题出“秦可卿死封龙禁尉”！男女平等！男官女戴！
曹雪芹是捅了马蜂窝！
脂砚斋一帮人没有一个能接受和理解！矛头直刺曹雪芹，批出“秦可卿淫丧天香楼”！脂砚斋一群人都是孔孟之道的弟子，对曹雪芹这种写法定为“大逆不道”。曹雪芹是非常兴奋的在第十三回收尾就“王熙凤协理宁国府”给出“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”
皇上对秦业的重用和抚慰，再从秦可卿的嘴托梦给王熙凤预言元春省亲，顺理成章！这里又要插叙一段王熙凤的故事。
王熙凤应贾珍之邀协理宁国府，对秦可卿的葬礼可谓尽心尽力！其实王熙凤是很怕鬼的，曹雪芹还单独写了王熙凤坐在圈椅里哭秦可卿。这种哭法是“萨满教”最隆重的送祭礼，何况王熙凤还长秦可卿一辈。秦可卿的葬礼是满汉礼仪全到位，贾珍为她请来了佛教、道教、全真教。王熙凤又给秦可卿凑齐萨满教。在协理宁国府给秦可卿举行葬礼，王熙凤得罪人又劳苦但一句抱怨都没有。一切妥当之后在“水月庵”终于不担心秦可卿还来托梦，才会对水月庵老尼说出：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司、地狱、报应的……”真是此地无银三百两！王熙凤的辛劳换回了内心安稳。
三、巧妙的人物安排
曹雪芹在写秦可卿葬礼和贾元春省亲时对人物进行了巧妙的安排。首先让林黛玉因父亲病重，由贾琏陪着回江南。薛姨妈和薛宝钗没有在秦可卿葬礼上露面，但派出薛蟠送棺木。迎春抱病在身，探春、惜春也回避不见。连尤氏也旧病复发，王熙凤协理宁国府时还提过一笔，不然王熙凤坐哭秦可卿就没人派丫鬟出来劝凤姐了。贾母必然是不会来的，宁国府三代单传，三代克死原配不吉利。宝玉是无事忙总是那儿热闹那儿去！贾敬修道自然不会来。为的就是让凤姐大显身手……
元春省亲时曹雪芹把整个人物倒过来。贾母唱主角，凤姐和尤氏打下手。林黛玉也回来了，薛宝钗、薛姨妈、李纨、迎春、探春、惜春……但是秦可卿的葬礼是热闹非凡，元春却是“锦衣夜行”哭哭啼啼！
