北京中科医院电话 http://www.jk100f.com/baidianfengzixun/zhiliaowuqu/43734.html《红楼梦》宝玉随贾母等在宁国府会芳园游玩，午觉进入秦可卿房前，秦氏曾先引他到上房，可宝玉一见《燃藜图》表现太逗，此重要过渡环节内里含有严肃思想。且来看看：一、“燃藜图”典故宝玉欲睡午觉，秦氏引一簇人来至上房内间——宝玉抬头看见是一幅画挂在上面，人物固好，其故事乃“燃藜图”也，心中便有些不快。又有一副对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。接下来宝玉表现太逗了，忙说：“快出去，快出去。”对于一个困顿想睡觉、又不爱读书的孩子，这个反应形象、生动、有趣，令人忍俊不禁。宝玉虽不爱读书，但学问是有的，毕竟曾有“业师”专人教导，只不过其时老师告假一年返乡，贾母又恐贾氏家塾人多混杂、怕影响宝玉，才休闲放假，他一见挂画便明白其中典故。据《刘向别传》记载，汉代刘向在黑暗里独坐诵书，来了一个神人，手持青藜杖，吹杖头出火照着，教给他许多古书。“燃藜图”正是表达“勤学”的故事主题。宝玉正想睡觉、此画却暗示他“勤学”，还有那对联，无疑就象孙行者头上的紧箍咒，淘气的宝玉哪里能乖乖就范呢？所以纵然屋宇精美、铺陈华丽，都要立即远离“紧箍咒”了。“燃藜图”产生了反作用力。二、严肃思想对抗本来“燃藜图”的立意是正面的，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”更是成才的经验总结，但出现在打瞌睡的宝玉面前有点“不合时宜”，更直接的原因是宝玉喜欢诗词歌赋，却讨厌“作文章”，讨厌八股文。宝玉不喜读书，其实只是不喜“四书五经”等刻版的文化载体，他对于科举必须的“八股文”的极度抗拒，更痛恨官场的庸官诸如贾雨村等的虚伪，所以抗拒科举仕途。宝玉对“燃藜图”的抗拒表现出受宠少爷的淘气任性，内里却隐藏严肃的思想对抗，是对封建科举制度的对抗，并非对知识学问的对抗，他喜欢的诗词歌赋亦需要渊博的知识与学问，只不过其天资不及黛玉、宝钗聪颖，悟性也不及她们高，总是被两位才女比下去而已。宝玉对“燃藜图”抗拒局部方向是正确的，因为不符合人才发展的科举制度终将被历史淘汰。三、重要过渡环节“燃藜图”的出现，是宝玉步入秦可卿房、梦见“太虚幻境”的重要过渡环节，然后便出现了一个路口，要么在一个安静雅洁的地方睡觉，但是秦氏引他进入了一个性启蒙的房间。“燃藜图”与秦氏房“海棠春睡图”形成了对立，“神人”虽然没有出现，但“境幻仙子”出现了，梦境的形成非常自然。“太虚幻境”的“金陵十二钗”画册判词和“红楼梦十二曲”太重要了，伏笔了主要人物的命运结局。“燃藜图”始终在那里，其严肃的对抗思想既包括对封建科举制度的对抗、也包含对命运的对抗。悬崖勒马、回头是岸，可惜由于时代局限，宝玉出家成为遁世的最终选择。
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