半城线上分享会，曾在不事张扬中，以娴静的姿态开题，随着一期又一期的接力棒传递，日渐如火如荼，声音愈发嘹亮。
每周，大家共读一本好书，从如泣如诉的传奇故事，到登高览胜的地方风物志，从曲折跌宕的悬疑小说，到寸言寸金的投资指引……可谓涉猎广博。
一个人读书是孤独的，也是局限的，就思想的开拓而言，有什么比人们之间的相互分享和彼此借鉴更具影响呢？上一期的演讲者，也是下一期的聆听者；受益匪浅的聆听者，同时又是贡献笔记的志愿者。
与美好的人，读灿烂的书，让自己在不知不觉中，日臻从容完美………
半城会客厅线上读书分享沙龙
NO.5~NO.8期集锦
半城编辑部
第五期——一方水土一方人分享书目：《江苏读本》（叶兆言著）
分享嘉宾：宋羽
南京市作家协会会员，新浪网特约摄影师。文章见诸《江苏地方志》《躬耕》《金陵晚报》《远方的家》《华东旅游报》等刊物，书画和摄影作品多次在江苏省美术馆、南京图书馆、南京市博览中心展出。著有文化散文集《南京城事》《一水倾城是无锡》、小说集《对影·惊鸿》、合著人物传记《信是人间第一芳》。
点评嘉宾：陆远
群学书院运营总监、南大博士。
主持：雯杰
自由撰稿人、运营城市远郊文化项目。
半城说：
1、分享者以一个词概括江苏：神奇，神即神韵，奇为奇葩；
2、奇葩之处在于语言和气候。
1）语言：方言区多，即使都是江苏人聚在一起也需要讲普通话。
2）地域与气候：不南不北，不冷不热。
3、在85后青年作家宋羽归纳来，江苏神奇之处在于文化，江苏文化分成三部分：中原文化，即移民文化、滨海文化和江南文化；分别阐述为：
1）中原文化：南迁造成的大规模的移民现象直接影响了江苏人的性格，来自中原地区的北方移民带来了非常重要的北方文化。长期以来，江苏地区一直是中原文化的副中心。
2）封建时代对待滨海地区严明的政治态度体现了中国封建社会的传统观念——大中原文化沙文主义，即以中原文化为尊，打压其他的边缘文化。
3）江南文化：四个文化圈——太湖、西湖、南京、扬州；（西湖文化圈在现在江苏范围之外，不作讨论）。
太湖：平民家的姑娘——平和美；主要城市是苏州和无锡；
南京：帝王家的姑娘，高贵美，包容和大度的文化形态；最体现北方文化的地方，北方与南方交融；于是，有了南京究竟属于“南”还是“北”之争；
扬州：文人家的姑娘之美：文气之美。
4、滨海文化衰弱，重要原因是京杭大运河开凿。在一定程度上是大运河阻挡了中国人奔向大海的步伐，阻碍了中国人海洋意识的萌生和发展。
5、江南文化走盛的原因：中原文化同祖同根的江南文化中原文化遭遇挫折时的避难所和大后方。
书目内容/梗概：作者以“必要的访古”开篇，从李白着笔，删繁就简，对当下十三个省辖市的解读，势如破竹，酣畅淋漓。南京、苏州、扬州这些给人印象中文化积淀深厚的城市不用说了，而徐州、淮安、南通、无锡、常州、镇江，叶兆言仍倾注了大量的热情，为之搜求爬梳细细打量反复咏叹。
第六期——时间的玫瑰分享书目：《时间的玫瑰》（但斌著）
分享嘉宾：陈波
60后的人，80后的心，每天的生活基本上是读书、喝茶、运动、旅行！感恩地享受生活每一天！
点评嘉宾：晨曦
就职于南京某药业公司，从事资本运作相关工作，爱好：读书、摄影、运动。
主持：姜灿
爱读书，想读书，希望找到更多灿烂的书。
半城说：
1.任何地方都有它优势的产业，我应该从它的优势入手，这同样会有好的机会和空间；
2.要学会五到十年为周期来思考我们的人生，人生的道路并非只是同一种风景；最辉煌的时刻也是走下坡路的开始；
3.成功不是偶然，一定来自于深度的思考和研究。
4.健康且有前景的行业，只要前景没有改变，不必在意暂时的低谷。
5.历史长河中，人的生命从出生，到成长，再到死亡，就如同花朵从花骨朵到盛开最后衰败一样。
6.走任何道路想要成功都需要忍耐和信心。
7.“我努力在寂静的黑夜中行走。但我也想用心灵歌唱，宁静存在于我的内心。他是永恒不变的精神状态永远不会被外界的纷扰所摧毁。但我也怕只在寂静中追寻生命意义和心灵全。心灵源泉，却没有留下记录，可能会有深深的遗憾。”
书目内容/梗概：作者认为时间是最有价值的资产，我们今天所买入的股票。房子都不仅仅属于自己，而是一种家族财富的传承。随着时间的流逝，巴菲特之类的股神都将被淹没在历史的。长河中，但他们所持有的价值投资原则应该被牢牢坚守。
第七期——非虚构的人性救赎分享书目：《冷血》（杜鲁门·卡波特著）
分享嘉宾：何寒静
半城第一任运营总监、前期产品规划。传播学、法学双料学士。出过书，当过编剧。从事广告、美图9年，擅长品牌文撰写，深谙传播之道。南京最早新媒体人。
点评嘉宾：杜新
从中医临床医生做到心脏节律治疗器械的市场运营和推广，现在继续从事传统中药的现代化研发和治疗的市场推广工作。
主持：雯杰
自由撰稿人、运营城市远郊文化项目。
半城说：
1.分享者由此引出判断一本好书的标准：是否可读、是否动人、是否引人深思、是否有社会反响；
2.两个关键词：读书，爱；
3.读书是志趣相投的人相聚，书店里吸引该来的人来；
4.这本书提醒了我们，爱与被爱的能力、付出与接收的意愿，能拯救陷于孤独绝境的我们。
（1）.善与恶是辩证一体的，恶中有善，善里藏恶；
（2）.分享者认为，作者辩证的关键体现在他一直谨慎地控制着对于杀人犯的同情，也一直谨慎地控制对于杀人犯的道德审判；
（3）.建立了自己强大的人生观和世界观时，才能在面对事情时保持观众的冷静；
（4）.真诚与诚实是这本书给分享者最深的感受，真诚可以拯救人性，唯有真诚才能视浮华为无物；
（5）.正气存内，邪不可干；
（6）.外部的环境难以改变，但可以建设自己的内心、增强自己的能力、改变自己的境遇；
（7）.即使外部环境难以改变，也不能成为一个人丧失基本道德底线、触犯法律、给他人带来痛苦的理由；
（8）.温情的社会可以帮助更多人，然而即使处在冰冷的社会中，如果自己坚持在这个社会中给别人温暖，这个社会会一直闪耀人性的光芒。
书目内容/梗概：一桩真实轰动的命案，两个内心扭曲的罪犯，众多关联密切的人物，长达六年的全程纪实追踪，都被作者忠实地记录在作品中，这就是上世纪六十年代兴起的“非虚构小说”的开先河之作，由美国著名作家杜鲁门·卡波特创作的《冷血》。
第八期——我们都是单向度的人分享书目：《单向度的人》（赫伯特·马尔库塞著）
分享嘉宾：许金晶
金陵读书协会常务理事兼秘书长，民谣创作人。曾在《新京报》《第一财经日报》等多家主流媒体从事记者、编辑工作，畅游于书籍、影像与音乐之中，以“诗意地栖居”为人生最高目标。
点评嘉宾：陆远
群学书院运营总监、南大博士。
主持：雯杰
自由撰稿人、运营城市远郊文化项目。
半城说：
1.许多自由主义者看来，极权意味着专制和独裁，它跟民主、自由和资本主义很大程度上是互为反义词。然而马尔库塞的这本书里恰恰反映出这样的现实：当代社会的单向度和极权化特征，很大程度上正是由资本主义的商业体制和民主制度所造成的。极权在左派和右派思想家眼中呈现出如此大的反差和割裂，值得人们反思；
2.作者认为当代发达工业社会之所以是一个极权社会，是因为它通过一整套的规训和宣传体制，成功地压制了社会上的反对派和反对意见，压制了人们内心否定性、批判性和超越性的向度。这样的社会和生活在这个社会里的人都是单向度的；
3.虽然马尔库塞是一个左派思想家，但是他只对单向度批判，而不止是针对资本主义社会，以苏联为代表的社会主义国家同样在批判之列：社会主义国家里的单向度，是通过同一化的舆论宣传和政策导向实现的，我们常说的统一思想、高度一致等词汇本身，就是单向度的体现；两种社会里，很多理念都是不容置疑，具备图腾式地位的。虽然理念不同，但两种社会对其理念的灌输和维护方式，几乎如出一辙。
4.就政治体制而言，发达工业社会的单向度是通过一人一票的选举和代议制制度实现的。当各种政治势力都希望通过选举和议会讨论来解决重大政治问题，就没有人会对体制本身提出异议和质疑。而在这一民主制度下诞生的任何反对意见，实际上都无关痛痒；
5.就商业体制而言，在强大的媒体宣传和令人眼花缭乱的物质文明刺激下，几乎每个人都以追求物欲享受为个人生活的终极目的，人人以财富最大化为奋斗目标。在商业利益和物欲面前，人们通过欲望的等同化实现了某种意义上的平等。这样的状况之下，也几乎无人去反对资本主义的商业体制，每个人所想的，都是在这样一个商业体系之中，尽可能攫取更多的资源和利益；
6.单向度只有在一个发达工业社会里面才能够实现的原因有三方面：
（1）文艺复兴、工业革命等一系列运动带来的现代化进程使很多人相信这种现代化的方式就是社会发展的一种理想和极致的方式；
（2）社会层次分明：一个社会从最高的领导人到基层的层级都有相应的专业人士、各司其职的官僚和工作人员，去维护其相应的责任和秩序。这种发达的组织形式使得现代社会的每一个个体都处于一个政权和体制的控制之下，也使得单向度的每一个个体无处可逃。
（3）科学技术的这个日益的发达以及各种媒体机制的无处不在使得统治阶级统治阶层的控制、统治和规矩的手段能够覆盖到每一个个体。
7.典型体现：美国梦的核心内涵就是任何一个人在美利坚的土地上，通过自己的努力和奋斗，都能够成功，能够从底层阶级迈入上流阶层。然而实际上精英阶层已经相当固化，一个真正的普通人想通过自我奋斗的方式进入这一阶层，成功的可能性非常低。尽管美国社会现实如此，主流意识形态使得人人只会想着自我奋斗，如果自己没有成功便反思自我的原因而不会反思政治体制；
8.马尔库塞在书中列举了一些可能推动和改变这种单向度趋势的对象：青年学生、持不同政见的知识分子、无业游民、其他种族的受迫害者、失业者等等。这些群体几乎无一例外都是社会的边缘阶层或弱势群体。——工业社会的可怕之处就在于不仅使得绝大多数人心甘情愿地成为单向度体制的一部分，而且让每一个反对这个体制的人都边缘化；
9.要改变我们现在所处的社会的单向度的境遇似乎是无解的，我们每一个个体能做的，或许也只能是在这样的社会里，保持独立思考、独立发声的习惯和坚守而已；
10.或许连马尔库塞都始料未及的是，在他去世至今将近四十年的时间里，他想呼吁的那个人的个性得到极大解放的时代并没有到来，相反的是，全世界人民义无反顾地朝着他所批判的那个单向度的方向醉生梦死地发展下去；
11.如果想要理解马尔库塞和他的思想，应该白癜风的治疗北京最权威白癜风专科医院
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