红楼梦关于金陵,那些不得不说的秘密上

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郑重申明:本文著作权属夷水行舟(冯宁),任何单位和个人未经作者本人同意,不得转载,不得以纸质形式出版。本来这篇文章准备放一段时间来写的,因为最近还有一件更大的事情在做。但看见朋友们在群里对《石头记》中“金陵”一事争论不休,但都没有说到“点子上”,为解朋友们之不惑,笔者只好放弃“五一”休息,来为朋友们解一解关于“金陵”的秘密。首先要说的是“金陵”于《石头记》来说不是一件小事,可以说是大关键处。这从第一回中关于《石头记》的五个书名—《石头记》、《情僧录》、《红楼梦》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》就可隐约的看出来,这五个书名并不是小说中,所说的什么空空道人改名《石头记》为《情僧录》,至吴玉峰题曰《红楼梦》,孔梅溪题曰《风月宝鉴》,曹雪芹又披阅十载、增删五次纂成目录,分出章回题曰《金陵十二钗》。小说中的这些说词,都是作者所用的“画家烟云模糊”笔法,因此脂砚斋提醒读者“万不可被作者瞒蔽了去,方是巨眼”。这五个书名是小说的有机组成部分,作者之所以虚拟五个人,编出这一段故事,拟出这五个书名,根本目的就是为写作的中心思想服务的,而不是为后来用以考证作者是谁服务的。以该书作者的大智慧来看,作者想要扬名立万大可不必通过写这么大一段闲文来标榜自己,直接在书面标明作者的名字即可。所以说作者以通过不同书名的形式,向读者展示此书五大关键所在,也就是说此书是从五个角度,向读者展示了作者写作所要表达的思想内容。这有点类似于当今拍摄电影一样,对于一个场景,导演可多角度架设摄影机,然后通过不同角度、多维度的、多个分镜来表达编据所要表达的思想内容。因此笔者也在此附带的说一句,大家以后不要为《石头记》小说的书名纠结了,叫这五个书名中的任何一个都可以,每个书名都是窥探这部鸿篇巨制的一个窗口。由于《金陵十二钗》于该鸿篇巨制来说是其中的一个“分镜”,因此“金陵”自然是一大关键了。看过笔者文章的朋友一定知道,笔者始终强调的一个事就是探究红学的方向问题,大的方向正确,什么迷都可能破解,大的方向错误,到处都是迷雾重重。在此我可以负责任的告诉朋友们,《石头记》小说大的写作背景就是清初皇宫里的宫闱秘事。朋友们之所以对金陵犯迷糊,主要还是受历来红学研究“成果”的影响,认为小说写的是曹家的家事,在江南一定还存着一个甄家和一个甄宝玉,殊不知作者早已提醒读者“假作真时真亦假,无为有处有还无”。在江南江宁,还真的没有一个什么甄家和一个什么甄宝玉,那么这个甄家和这个甄宝玉在那里呢?答案就在紫禁城里。大家应该还记得《石头记》第二回中,贾雨村与冷子兴对话中,有这样一段故事情节:……雨村道:“当日宁荣两宅的人口也极多,如何就萧疏了?”(甲戌侧批:作者之意原只写末世,此已是贾府之末世了。)冷子兴道:“正是,说来也话长。”雨村道:“去岁我到金陵地界,因欲游览六朝遗迹,那日进了石头城,(甲戌侧批:点睛神妙。)从他老宅门前经过。街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人,(甲戌侧批:好!写出空宅。)隔着围墙一望,里面厅殿楼阁,也还都峥嵘轩峻,就是后(甲戌侧批:“后”字何不直用“西”字?甲戌侧批:恐先生堕泪,故不敢用“西”字。)一带花园子里面树木山石,也还都有蓊蔚洇润之气,那里象个衰败之家?”……这一段文字透露了极大的秘密,就是:“金陵—石头城—宁国府”的关系。众所周知,目前主流的红学研究成果也认可一个事实,就是荣国府、宁国府的位置是在北京城而非南京城,这是基于小说中众多描写场景的事实确认的,就这一点,不能说以前的红学研究就完全错了。这个可以从周汝昌先生《红楼梦新证》中得到证实,有兴趣的朋友可以读一读。上面引用的这段故事中,显然荣、宁二府又存在于金陵,这就出现了矛盾。正因为这个矛盾的存在,加上后来小说中又“添乱”的写出了一个甄家,让很多人犯迷糊了,包括周汝昌先生在内,最后认定的结论是曹家人口多,分住两地,江南一地,北京一地,江南的是小说中的甄家,北京的是小说中的贾家。其实这种结论是错误的。错在哪里?那么请接着往下看……夷水行舟(冯宁)年4月22日写于夷水之滨

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