北京白癜风哪家最好 http://www.wzqsyl.com/m/牛评导言：《红楼梦》是一部写末世的寓言小说。把这部奇书看作是一个没落旗人的自传，是严重误读。所谓“末世”，在中国历史籍和传统认知中，都是指朝代更迭。《红楼梦》写的是明清交替，历史鼎革中前朝社会精英的心灵史，他们对大明王朝为什么“忽喇喇似大厦倾”的反思。书中所有人物都是末世中来历劫者，没有一个新生儿，也没有一人不是悲惨的结局。底本《石头记》的作者，应该是从前朝“翻过跟头过来的”以家喻国。王熙凤和贾探春都是“才自清明志自高”，寄寓了一代有抱负、有才华的社会精英未能挽大明江山易主的末世宿命。翻开《红楼梦》第五回：《贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦》：宝玉梦中来到太虚幻境，横建石牌上有一副对联，写着：“假作真时真亦假，无为有处有还无”。又到二层门内，惟见几处写着的是：“痴情司”“结怨司”“朝啼司”“暮哭司”“春感司”和“秋悲司”。又见十数个大橱，封条上写金陵十二钗册大书。不知作者何意，先让贾宝玉看“金陵十二钗副册”再去看又副册，最后才看正册。头一页是林黛玉和薛宝钗的，第二页是贾元春的判词，有“虎兔相逢大梦归”句，是点了“末世”的题：贾元春选入宫后，死于甲寅年十二月十九日，而十二月十八日立春，已交乙卯年。按“十二属”：甲寅年属虎年，乙卯属兔年。甲寅年的十二月，既这一年末尾、又是下一年的开头，所以称为“虎兔相逢”，暗喻明朝亡和清朝的开端，即明清鼎革交替。在这时候就是“末世”。末世的大梦归，不仅指人的生命终结了，又寓指一个煌煌几百年的大明王朝的一朝覆亡。从华夏的古国夏、商、周的交替，都称作末世。有研究者认为《红楼梦》是预见了整个封建社会的末世命运，到清一朝彻底覆灭。这个帽子尺寸大了，《红楼梦》真正的作者复活，也不能有此三百年的眼光与刻度，用以丈量自己的著作。需说明：还有的版本中“虎兔相逢”写的是“虎兕相逢”，可能是抄写时不同版本的误写。“兕”凶猛动物，虎与兕相逢是寓指战乱，同末世是一个意思，但以此寓意贾元春是在战乱中被残杀，更贴合个体人的命运，也是很好的判词。可见《红楼梦》经很多作者在传抄的加工，而且不乏高手。贾元春后紧接着是贾探春，她的四句判词写道“才自清明志自高，生于末世运偏消；清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。”注意其中用了两个“清明”，如此强调，很有深意。是对上面贾元春的“大梦归”的判词，作进一步阐示说明，即“末世”指明清交替：清指满洲人入主中原，明指朱明王朝的覆亡，所以是“生于末世运偏消”。点明了贾探春才干出众，聪明过人，但生于末世只能历此一劫：远嫁他乡，其中寄寓晚明一大批能人志士，满腹经纶一身干才，但都生逢末世，只能含恨随波逐流。如书中人物宝琴写的诗句：“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”，也是写的明王朝大梦已归，水国即清朝，明朝的遗民再有宏才大略，也只能吟诗作赋，空中传恨了。这也正如乾隆年间文人戚蓼生所评价的，《红楼梦》这本书是“一声也两歌”一声在喉，一声在鼻。戚蓼生是见过《红楼梦》早期手抄本的，也给《石头记》手抄本写过序。他是读明白了的人。贾探春后，隔了史湘云、妙玉、贾迎春和惜春，便是又一重量级人物王熙凤。她的判词写道：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更衰”。王熙凤和贾探春，是《红楼梦》作者认为是最有能力挽救贾府衰败的人，是作者以家喻国的重要人物设计。凡鸟就是凤的意思，指人中之凤，出类拔举但生于末世，只能遭逢劫难。“哭向金陵事更哀”，是一歌两声：一歌哭王熙凤的个人命运，终回到老家而终其一生；一歌是哭大明王朝一垮而无后生。因为明朝最终的覆亡，是终结在在南京的南明政权。
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