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文丨花欲燃吖
《金陵十二钗图册判词》正册判词其一
画：两株枯木，木上悬着一围玉带;又有一堆雪，雪下一股金簪。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
这一首是《红楼梦》中主要角色林黛玉和薛宝钗的判词，诗画契合，不仅交代了二人的归处，也暗含了作者对两位女性的艺术构思。
林黛玉的母亲贾敏是老祖宗贾母最喜爱的小女儿，贾敏病逝后，林黛玉被父亲林如海送到贾府生活，贾母爱屋及乌对林黛玉比其他姐妹不同，更显珍重和宠溺，入府不到两年，饮食寝居已凌驾于三春姐妹之上。
在薛宝钗到府之时，作者曾一笔表过，贾母嫌府中人事颇杂，上了年岁的人喜静，便将亲孙女三春移居别处，唯独留下了林黛玉和贾宝玉在身边。
林黛玉和贾宝玉是姑表兄妹，有“灌溉”之恩。
薛宝钗出生自“珍珠如土金如铁”的皇商薛家，为上京选秀，暂时和薛姨妈寄居在贾府，饮食消费自力更生，因薛姨妈和王夫人是亲姐妹，加之宝钗性格温厚大方更与府中姊妹亲近。薛宝钗和贾宝玉是姨表姊弟，有“金玉良缘”之情。
脂砚斋四十二回批语：庚辰：钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。
作为全书中最重要的两位女性角色，曹雪芹将二人放在一首判词中大有“钗黛合一”之意，，对于后世读者来说也有一较高下之心。
白茫茫的大地，一片空旷寂寥，一堆残雪下埋着一股金簪，这样的画面结合“可叹停机德”、“金簪雪里埋”的判词，因“雪”和“薛”字同音，而“金簪”又有“宝钗”之意，自然是暗点了薛宝钗的结局。她的一生都以冷静自持，束缚于封建道德之内，恪守妇道之准则，即便成为当时女性的标杆人物，依然难逃独守空闺的厄运。
《后汉书·列女传·乐羊子妻》中的故事乃是“停机德”的典故，曹雪芹以乐羊子妻比薛宝钗，对其品性给出了高度的评价，温柔端庄、豁达明理，似乎，世间溢美之词皆可加注其身，更是给与了“冠群芳”的荣耀。曹雪芹塑造了这样一个封建妇女的典范，薛宝钗表现出了传统礼仪道德规范下的大家闺秀最应该具有的品格，她不悲不喜，不骄不躁，冷静地压抑着内心的欲望，去促使自己迎合每一个人。她完完全全抛却了自我，而将自己封在套子里，过着模板式的一生，她功利，她讨巧，她冷眼旁观一切热闹繁华，从中筹谋自己一席之地。
十五岁生日时，贾母让她点戏、点菜，她深谙贾母喜好，投其所好点了出热闹戏，又奉承贾母：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太。”
她在封建礼教家庭中长成，入眼是攀龙附凤，争权夺利，过目是有钱能使鬼推磨，门当户对金玉良缘的思想洗礼，这样的环境下，戴上面具的宝钗便成了贾府中的团宠，人人喜欢，无一错处，就连贾母也渐渐将专宠林妹妹的心思，偏移给了宝钗一二。
“金簪雪里埋”的冷实际上贯穿了宝钗的一生，正因她克制自己的感性和天性，才使得她能冷静地对待周围的人和事，能独善其身，能抽离出所有糟烂不堪的俗事，任由自己演绎一分豁达和静好。王夫人因金钏儿投井自杀而心有愧疚，宝钗面对一条人命的逝去，劝慰其道：“姨娘是慈善人，……(金钏儿)不过是个糊涂人，也不为可惜。”她看似热情周到，和府内人情融为一体，实际冷到无情。
她矛盾而不自知，也是她走向悲剧人生的缘由。宝钗诗书满腹，读了经史典籍，才情品性无一不拔尖，但她之所以不能成为宝玉的红颜知己，也正是因其享受女子才学的好处，却还在践行着“女子无才便是德”的思想，说其通透，也说其迂腐。
宝钗教导湘云说作诗“算不得什么”“还是纺绩针是你我的本事。一时闲了，倒是于你我深有益的书看几章是正经。”，在得知黛玉和宝玉常看一下杂书《西厢记》等云云，还空谈女子也该有报国之志时，更是心有戚戚地说“最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”
宝玉曾一言点破宝钗之弊病，“好好的一个清净洁白的女儿，也学的钓名沽誉。”曹雪芹借宝玉之口，倾诉了对这样一位标杆式女性的痛斥。
金簪落雪，孤寂，清冷，一生都在热闹繁华之地栖居，最终归处却是萧条落。这也契合了她“冷香丸”的特点，胎带热毒，以冷克之，一生的结局，命也。
“两株枯木，木上悬着一围玉带”自然是谐音为黛玉。林妹妹和宝玉是木石前盟，有灌溉之恩，她投胎贾府还了一生的眼泪，泪尽而亡为枯木。“咏絮才”用晋代才女谢道韫，赞美黛玉才情。她寄居贾府一边伏低认清形势，一边又不肯屈服于封建礼教，她天真、热烈、执拗又敏感而谨慎。她和牡丹的傲视群芳不同，她是“风露清愁”的芙蓉，不合时俗，格格不入。
她的眼泪是在这倾轧的环境中，孤立无援的悲，也是这庸俗不堪的大宅院里，被迫牺牲的愤。她面对“金玉良缘”，感慨自己身世飘零，她孤高自洁也深知寄人篱下之苦，“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”，面对门阀制度，面对封建道德，她看似冷静，实则内心汹涌着一股要冲破牢笼的热情，但，无奈生不逢时。
林黛玉病娇之体，却有男儿之志，她理想，有自我，在偌大的贾府中偏安一隅，却最终被封建消磨掉了所有的勇气。
玉带挂林，荡悠悠，得来一身自由。她一生都在奔赴热情自由的生活，最终却和所有喧嚣擦肩而过，她的棺材和喜轿相逢，运也。
曹雪芹对于林妹妹是叹息的，他借黛玉的形象将自己对旧制度，封建道德的控诉诉诸于笔。但有人因此认为，曹雪芹对于宝钗过于严苛，而对于黛玉又过于偏爱。
但，我认为作者并不偏爱林妹妹，通过这幅判词，便可知钗黛在曹雪芹心中平等的，他借宝钗诠释了一个封建女性依照规矩而活的模样，也向读者展示了这样的女子最终的命运，而后又塑造了林黛玉的“离经叛道”，一个与宝钗迥然不同的形象，给了读者另外一种生存的可能性。
理想也好，爱情也罢，互补而生的两名女子都难逃悲剧，谁也没活成最初期冀的样子。
这不是宝钗之错，也非黛玉之过，而是封建社会、腐朽没落王朝对女性的摧残和压制。
曹雪芹以一己之笔勾勒出一幅群芳争艳，你自摘你心爱的那朵便是。
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