画之境，心之境也。李立新老师的画作展示给观画者一个又一个无人空间，纵横阡陌的荒野、鳞次栉比的街道，皆隐匿了“人”。使得空寂的大地弥漫着一种不可言说的“物性”，空灵凄清，令观画者如沐春风。正因宁静，故能动情。
门外闲论
——论李立新绘画作品的“广而求益”
文/林汀
学者李立新常自谓“取益在广求”，并将此语钤为印章而珍爱之。“取益”乃李立新对于艺术玩味之姿态，然学者何以谓之“广求”？古人云：“善学者师逸功倍，不善学者师勤功半”，蔡氏继而论之曰：“欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。”所谓“散怀抱，任情恣性”，在李立新的学术中则表现为“不拘泥于一门一派，不局促于一草一木，不问中西，自有南北”。如是学之，则师逸功倍。广求而得益，画之境也。故，广求而取益。取益于艺，而后能艺通。
常熟小东门69×cm纸本设色年
广求者，得也。古人云：“盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之。”所谓“广求”，《说文》释之为“大”“索”也。结合李立新绘画来看，就是广泛学习，长期践行，不断创新，将自己对绘画的感悟身体力行的表达出来，画作的空灵承接着先贤佳作。广求而细品之，则必有所得耳。而这种长期的践行，是建立在对传统的深刻理解与全面继承的基础之上。《颜氏家训》曰：“玩古知今，特可宝爱。”在继承先贤神髓后，不断地法古出新，方可自成一脉。李立新绘画隐约可见师法清代袁江、袁耀的界画一脉，在东晋顾恺之的《论画》中，就第一次出现了“台榭”的说法。隋唐时又被称为“台阁”、“屋木”“宫观”，到了宋代郭若虚的《图画见闻志》中，便有了“界画”一词。界画工整写实，造型准确，在继二袁画风工整细致，设色明快，富于装饰性的特点之余，画家融入自己对绘画的理解，以房屋驿站之构架展现了建筑写实之气象，进而形成了自己的风格。
甘肃民居35×47cm纸本设色年
广求者，戏也。《玉篇》曰：“玩，戏也。”对于绘画，李立新自称“摸不着门”，此乃谦逊玩味艺术之态度。“玩”就是抱着游戏的心态，不刻意、不妄求，将自己对绘画的理解自然而然地展现出来。《淮南子·精神训》曰：“玩天地于掌握之中。”观其画作，吸收西方的绘画理念和表达手法，画面上善于用相间的办法把空间推开，构图很稳，线和面结合的很好，画中充满了直线和几何图形面。因此在绘画表达的过程中，李立新结合中西方绘画理念而创作出独树一帜的画作，可谓“玩绘画于掌控之中”矣。
湖南靖港69×cm纸本设色年
广求者，可待评也。学艺索求的长期践行中，或许多的并非完全是学识，也会是愈发的感觉学术的饥渴和无知。贯穿李立新艺术研究的得益心中，因为扎根中国传统绘画，又融入西方形式，画作呈新状不言而喻，然后对于到清代二袁界画的传承亦或说是不足亦或说是抛弃，想必画家自有其道理。
聚落60×98cm纸本设色年
古之学人“立功立德立言”，归根结底都是对自身学养的外在体现，是气的外化，纵观李立新求学经历，不难看出学识的广泛和深刻。因此，画品如人品，我们很容易从画作之间品读出描绘着的气质和秉性。纵观李立新作品，一个最主要的特征就是空灵安静，这是当今学术界难得的精神状态。正因宁静，故能动情。这种清逸的笔触可以迅速感染并打动观者，令观者如沐春风。李立新当不负“广而求益”之谓也。
六尘展讯：
展览名称：东观西望——李立新画展
出品人：柳晖
学术主持：顾丞峰
策展人：潘世敏
参展艺术家：李立新
主办单位：六尘艺术馆
承办单位：六尘艺术馆、江苏六尘文化发展有限责任公司
展览时间：年5月24日——年6月4日
开幕时间：年5月24日（周日）下午3点
展览地点：六尘艺术馆（南京市建邺区河西大街89号）
媒体支持：
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李立新：
年生，江苏常熟人。
年入读江苏省宜兴陶瓷工业学校。
年入读中央工艺美术学院师资班。
年入读苏州大学获硕士学位。
年入读东南大学获博士学位。
现为国务院学位委员会艺术学科评议组成员；南京艺术学院教授、博士生导师；学报编辑部主任、《美术与设计》版常务副主编；中国艺术人类学学会常务理事。
主要作品及获奖简况：
年《双面人》等两件（陶艺）收藏于中国宜兴陶瓷博物馆。
年《海信意境》（雕塑）青岛海信总部广场。
年《金陵揽胜》、《姑苏之春》（漆画）人民大会堂江苏厅。
年《中国设计艺术史论》入选《人民·联盟文库》第二辑，由人民出版社出版。
年《设计价值论》获江苏省第十二届哲学社会科学优秀成果二等奖。
年《设计艺术学研究方法》获教育部第六届高等学校科学研究优秀成果（人文社会科学）三等奖。
出版《中国设计艺术史论》等专著5部，编纂《造物》（丛刊）及研究系列丛书5种。在《文艺研究》、《美术研究》、《民族艺术》等杂志发表论文80余篇。
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