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天界寺位于中华门外雨花西路能仁里。
天界寺始建于元代。据《龙翔集庆寺碑》记载,元代文宗天历元年(),李儿只斤图帖睦耳在大都(今北京)即登皇位,遣使传旨当时驻留金陵(今南京)的御史台大夫阿思兰、海牙等人,将自己当年在南京做藩王时位于朝天宫东侧的宅邸“潜宫”作为基地,在上面修建“大龙翔集庆寺”。第二年(),大龙翔集庆寺礼请杭州中天竺寺笑隐大欣禅师前来开山,授其为大中大夫主管寺务,并尊为第一世祖师。
又据《佛祖历代通载》卷三十八、《元史·本纪》第三十三、《古今图书集成·职方典》第六六一、《金陵梵刹志》卷十六、卷三十九记载,元代明宗天历三年(),朝廷敕召赵世延以金泥书写《无量寿经》千部及《佛经》一藏。元代惠宗顺帝至正十七年(),敕改寺名为“大天界寺”。至正二十七年()朝廷颁赐“天界第一禅林”额匾。明代洪武十五年()改名为“善世院”。寺内曾经设置有僧录司管理僧人。日本留学僧原要法师曾经来善世院留学。
明代洪武二十一年(),善世院遭遇火焚诸堂悉毁,太祖皇帝朱元璋下令在金陵城南风山移址重建,并赐名为“天界善世寺”永乐二十一年(),天界善世寺又遭火灾几乎焚烧殆尽,仅留存大雄宝殿一座。永乐二十三年()再度兴建,改称寺名为“天界善世禅院”,也有传说为“善世法门”。明代天顺二年(),僧人觉义法师募捐重建天王殿、观音殿、轮藏殿等。工程尚未完成,觉义法师不幸去世,其弟继承其遗愿继续募捐修复。明代崇祯年间,博山舣禅师来到天界寺开法,觉浪道盛禅师继其后尘,从此宗风再度大振。清代世祖顺治十七年(),天界寺一度重修,其中大殿迄今犹存。
明代,天界寺与灵谷寺、报恩寺齐名号称为南京三大佛寺。当时,金陵大部分佛寺以天界寺为主寺,构成了金陵最为庞大壮观、方圆数百亩的佛教寺院体系。据上述史书记载,其地位及规模“统次大刹二,城内曰鸡鸣,郭内日静海”,统中刹12座,其中包括清凉寺、永庆寺、瓦官寺、鹫峰寺、承恩寺、普缘寺、吉祥寺、金陵寺、嘉善寺、普惠寺、弘济寺、接待寺等12座寺庙及26庵,成为城南一带的主寺。天界寺周围还有很多规模较小的寺庙陪衬。天界寺的山门左右两侧分别为能仁寺、碧峰寺。天界寺原有的金刚殿、天王殿、正佛殿、左观音殿、右轮藏殿、左伽蓝殿、右祖师殿、钟楼、毗卢阁,一度成为金陵四百八十寺的建筑范本。
太平天国定都天京(今南京)之后,南京古城中华门雨花台一带成了清军与太平军对抗的主战场,天界寺等城南诸寺均遭兵燹。后来,太平天国运动被镇压,天界寺却已经瓦砾遍地杂草丛生,仅存一座黄色墙壁、龙头瓦当的大殿及一方悬挂于大殿上方的“天界寺”匾额。如今,天界寺内部建筑格局有幸依旧保存了下来。向里观察,存有红漆圆柱、木梁结构殿顶,大部分窗门也都保留着红漆屏风式样,顶梁上两条飞龙回首相望。院内古树参天,不远处小池塘内依旧躺着一座当时所建的古老单孔石拱桥。
天界寺曾以“六大景观”闻名四方,“西庵曲径“苍翠乔松”“半峰烟雨”“双桂返照”“南庵碧玉”“古拙品梅”一度为世人向往。天界寺不仅是当时最为璀璨的佛教圣地,而且是中国传统史学文化的策源地之一。清代乾隆时期朝廷所勘定《二十四史》之一的《元史》,就是在天界寺内诞生的。