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不断的争议
鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”、“南朝四百八十寺”之首寺的美誉，是南朝时期中国的佛教中心。
关于鸡鸣寺的前身由来是众说纷纭，而“鸡鸣寺”这个名字的由来也是众口难调。
第一种说法就是栖玄寺之说。据历史记载，在孙吴时期，鸡鸣寺之处就有一座名叫“栖玄寺”的寺庙，因鸡笼山背面的栖玄塘而得名。南朝建平王刘宏在鸡笼山东偏北处建造府邸，后捐为“栖元寺”，南齐改名“建元寺”。孙吴时期开拓的潮沟都显示鸡鸣寺的前身是栖元寺。
第二种就是同泰寺的说话。因为在南朝梁时期的同泰寺范围很大，从山下一直延伸到鸡笼山上。当时的同泰寺之大，金碧辉煌，无愧于“南朝四百八十寺”之首，那么这也能理解为同泰寺和鸡鸣寺都是拥有这个美称，那么也说鸡鸣寺的前身是同泰寺也说得过去。也有历史资料表明是梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，后被朱元璋重建提额为鸡鸣寺。
对于“鸡鸣寺”这个名字的来历是由鸡笼山而来，但是“鸡笼”这个名不合朱元璋的意，就改名为“鸡鸣”。还有一个传说就是当初这里有只大蜈蚣精为祸人间，玉皇大帝派金鸡下凡对付蜈蚣，当金鸡看见蜈蚣精在伤人的时候，冲着蜈蚣精一声啼叫，蜈蚣精被吓破胆逃走，但是又返回与金鸡大战，双双倒地。人们为了纪念为民除害的金鸡，便把鸡笼山上的寺庙称为“鸡鸣寺”。
图片“手绘同泰寺”来自网络
专家说
关于同泰寺，百度百科介绍，该寺楼阁台殿，九级浮图耸入云表。帝尝亲临礼忏，舍身此寺，并设无遮大会等法会，又亲升法座，开讲涅槃、般若等经，后更于本寺铸造十方佛之金铜像。梁亡陈兴，本寺遂成废墟。宋时再建，改称法宝寺。后成军旅营地，再度荒废。那么，鸡鸣寺是不是历史上的同泰寺呢？年，金陵晚报采访南京地方志专家王涌坚和陈济民，他们都指出，鸡鸣寺不是同泰寺，所谓同泰寺其位置应在台城里面。王涌坚说，其实在很多志献中，比如清《同治上江志》，民国《首都志》里，都把鸡鸣寺误当成了同泰寺。事实上，鸡鸣寺所在的北极阁山又称鸡笼山，《舆地志》云：“鸡笼山在覆舟之西二百步，其状如鸡笼，故名。”“鸡笼山是以学馆闻名，南朝宋文帝立儒学馆于鸡笼山，南朝齐竟陵王置士林馆于此，‘集四方学士，抄五经百家为四部要略千卷’，这些都是有史料记载的。”王涌坚告诉记者，到了明洪武十四年时，朱元璋为建造国学（明国子监），选中了鸡笼山的东坡，“可是在鸡笼山上建国学，好像是把国子们放进了‘鸡笼’，又难听，又不妥，于是朱元璋便把鸡笼改名为鸡鸣，取‘晨兴勤苦’之意。”从此鸡笼山便成了鸡鸣山。那么鸡鸣寺又是何时建起的呢？鸡鸣寺原址是在西晋旧五寺院的基础上拆除破旧的庙宇，重建而起的，史料记载“洪武二十年，命崇山侯督工重创，改鸡鸣寺”。“同泰寺是建于南朝梁大通元年的著名皇家寺院，而鸡鸣寺是在洪武二十年重新建造并改名为鸡鸣寺的，两个寺院相差一千多年呢，又怎么能说鸡鸣寺就是同泰寺呢？”南京地方志专家陈济民说。不仅年代相差久远，就在路程上，鸡鸣寺与同泰寺也相隔一里多路。陈济民告诉记者，事实上，同泰寺位于台城北门之外，“台城北门叫大通门，出了大通门有一条小路直通同泰寺，大通门就位于现在的珠江路东段北侧，在现在的花红园附近，而同泰寺就在花红园的北面一点，即现在的外国语学校南面兰园附近。”南朝四百八十寺，正是佛教兴盛时期，同泰寺占据着重要的位置，在当时名气响当当。只可惜，在隋炀帝兴兵灭陈之后，便摧毁了台城，也摧毁了同泰寺。陈济民说，后人之所以会把鸡鸣寺误认为是同泰寺，皆因为清嘉庆时期，桐城派掌门人姚鼐纂修的《江宁府志》把这两个寺搞错了，“姚鼐一错，后人皆错，虽然后人里也有人指出过这个错，这些人名气都不如姚鼐大，所以没人