秦淮八艳六仗义专一有才,但她却

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专题:秦淮八艳三饼弟弟开专题啦!打算给大家扒一扒明末清初活跃在秦淮河上的八名“网红”。毕竟自古文娱不分家,古史之所以有趣,是因为在当今圈内也能找到参照。而秦淮八艳其实就是现在娱乐圈的八大网红,活跃在大众视线里,上头条,上热搜,有人功成名就,有人香消玉殒。各位看官们有什么想看的,想扒的,想知道的,三饼弟弟一定言无不尽,让我们一起博古通今,娱乐万岁。今天三饼弟弟来给大家讲的,又双叒叕是一位金陵八艳中的侠女,马湘兰。她出手大方,救济穷苦书生、落魄商人、贫困百姓,千金一掷,只为自己开心。她的朋友很多,高车驷马、呼奴唤俾,丰富多彩,快意人生。但她也是一位飘零在秦淮河上身不由己的风尘女子,客人朋友来去匆匆,在她心中不过是一叶浮萍,多数还是明日黄花,转瞬即逝。有人就要问啦,为什么这帮姑娘卖的人设都差不多呢?三饼认为,这应该和当时的社会有着密不可分的关系。在风雨飘摇的明末,这些烟花女子肯定是充满了人情味儿的,毕竟都在风尘里打滚,她们对那些跌入底层的人有着本能的同情,想要伸出援手,救济他们渡过难关。这是她们有情有义的一面。而另一方面,她们又很难找到真正的知己,知道自己一颗真心不能随便托付,所以她们看似温婉亲近,实则远在天边。这就是为什么那么多文人墨客会竞相追求,却又大部分以求而不得告终了。故此,“侠”这个字就成了她们共同的标签。也难怪后世评论:自古风尘出侠女。马湘兰与其他几位名妓不同的是,她并不容色过人,比起柳如是、陈圆圆来说差了不少,但是她非常有才,有才到什么地步呢?其他几位在我国看来也不过只是几位可怜女子。但马湘兰,不只是在我国,乃至日本,都将她的画作视若珍宝。没错,马湘兰特别会画画,尤其是画兰花。她的画作出名到什么程度呢?在当时被万千才子追捧也就罢了,甚至连曹雪芹的祖父曹寅,都连续三次为马湘兰画的《马湘兰画兰长卷》题词……曹雪芹大家不陌生,四大名著之一《红楼梦》的作者。那么曹寅呢?他也非常出名,他不单单管理江宁织造、两淮盐政,还是一位非常出色的文人,还主持雕刻了《全唐诗》。所以马湘兰在那时的文化地位,不可谓不高。不仅如此,现代,北京故宫博物院的书画精品中也有马湘兰兰花的册页。而且在东京博物馆,中国明代的“墨兰图”被日本人奉为珍品,这幅画也正是明神宗时期秦淮八艳之一的名妓马湘兰所作。日本人也认为,这样专情美丽的女子,简直就是稀世珍宝。这么看来,她的艺术造诣,远超其他几位与她同样出名的名妓。但看过前几篇三饼弟弟文章的你们应该知道,才色双绝的女子最忌讳什么?那就是付出真心。马湘兰也不例外。她当时的名气大到什么地步呢?她的住所外有一个桥头,那是当初金陵最为著名人气最高的景点:玩月桥。无数才子文人都来这里吟诗作对,只为了能求马湘兰的相见。但是马湘兰那时只有一个知己,名叫王稚登,这也是个郁郁不得志的文人。两个人之间的关系很复杂,王稚登很喜欢马湘兰,马湘兰自然更爱他,但是一位秦淮名妓,一位注定要发展仕图的才子,他们的故事肯定不会圆满。而且王稚登的仕图也并不顺利,没能一展宏图的郁郁和对马湘兰的愧疚,导致他们终生只能是一对知己,而不能成为爱侣。再后来,一往情深的马湘兰得知了王稚登定居姑苏的消息,她便每隔一段时间就去找对方,在姑苏小住几天。也许是相似的人注定没办法结为夫妻吧,两个人就像知己一样相处着,平淡如水地度过了三十年。在结束了王稚登七十大寿的寿宴之后,于寿宴上高歌一曲的马湘兰独自回到了她这些年来的居所:幽兰馆。不久后,她便沐浴更衣,端坐于客厅当中,香消玉殒了。马湘兰的故事,总让三饼想起一句诗来。自古美人如名将,不许人间见白头。秦淮河上这些惊艳才绝的女子们,多半都是因情生故,她们如果单单当那个时代为文人所追捧的名妓,也许赚了足够多的钱,就能安稳富足地度过一生。但这显然不可能,一个两个,都无法左右自己的命运与感情。这也恰恰验证了一句话:有情皆孽,无人不苦。下期预告:李香君预告

秦淮八艳(七)入宫、出家、阴差阳错。曾血染桃花扇,曾跌坐长板桥。三十岁香消玉殒,李香君。

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